بالعودة إلى عام 2015، حاول الألتراس التابع للنادي الألماني "موجودون بالفعل" رفع لافتة احتجاجًا على جماعة "ليجيدا" اليمينية المتطرفة، إلا أنهم مُنعوا من دخول ريد بوُل أرينا، وصدر للبعض أوامر حظر تحت المراقبة، كان هذا من أجل فعل يعتبر جزءًا أساسيًا من ثقافة كرة القدم الألمانية، من الواضح أنها لن تكون جزءًا أساسيًا من ثقافة ريد بول المقصودة.
وبعد فترة، خرج الرئيس التنفيذي للنادي أوليفر مينتزلاف بما يلي: "لن نوافق على اللافتات ذات الرسائل السياسية، هذا ليس الهدف من الاستاد ومباراة كرة القدم"، ربما يكون الجزء الأخير من هذا الاقتباس أكثر تحميلًا مما أدركه مينتسلاف.
ما هي لعبة كرة القدم بالضبط؟ هو أحد الأسئلة المركزية المحيطة بمشروع ريد بول بأكمله، ولماذا هو مثير للجدل قبل مباراة نصف نهائي دوري أبطال أوروبا اليوم الثلاثاء، تلك المباراة لن تكون فقط بين باريس سان جيرمان ضد لايبزيج، بل ستكون قطر ضد ريد بول، مباراة بين مشروعين جانبيين؛ حيث كرة القدم ليست الهدف الأساسي، إنها سياسة حكومية ضد امتياز المشروبات للرياضة وتدخُّل السياسة في الرياضة.
وأصبح معروفًا الآن الكثير عن نوايا قطر لـ"الغسيل الرياضي" مع باريس سان جيرمان، في غضون ذلك، تم إخبار صحيفة الإندبندنت عن اجتماع مبكّر في ريد بول لايبزيج، عندما سُئل مالك ريد بول ديتريش ماتيشيتز عن المشروع، قال ماتيشيتز: "أوه، إنه مشروع تجاري، لن أبيع علبة واحدة إضافية من خلال هذا، لكننا سنخلق الكثير من الوعي بالعلامة التجارية".
إن عبارة شركة مثل "الوعي بالعلامة التجارية" ليست ما دخلَ معظمنا في كرة القدم من أجله، وعلى الرغم من حقيقة أن الهدف ليس تبعيًا للقوة الناعمة أو الغسيل الرياضي، إلا أنه أمر مشكوك فيه ويثير الكثير من الجدل حول اتجاه اللعبة ودورها.
هذا الاختلاف حول ما يفترض أن تكون عليه لعبة كرة القدم ويعزز التوتر المركزي حول ريد بول لايبزيج.
في حين أن شخصيات مثل ماتشيتز يرى أنها وسيلة للتجارة، يرى ثقافة كرة القدم الألمانية أنها تتعلق بتمثيل المجتمع، وأكثر من مجرد مباراة، إنها تجربة مجتمعية، هذه هي وجهة النظر التي عبّرت عنها مجلة "فروندي 11" "11Freunde" بقوة هذا الأسبوع، والتي أعلنت أنها ترفض تغطية نصف النهائي يوم الثلاثاء، ريد بول لايبزيج ليس نادي كرة قدم، ولكنه تقليد.. لم يقصد أبدًا مجرد لعب كرة القدم".
ولطالما اتخذ العديد من مشجعي الأندية الأخرى نفس الرأي، ورفضوا حضور المباريات خارج ملعب ريد بول أرينا، نظرًا لأن 40.000 من عشاق المباريات يشاهدونهم بانتظام وهم يلعبون كرة القدم، فإن هذا أحد الخيوط يبدأ في تعقيد الصورة.
منن جانبه، يرى روبرت كلاوس، وهو أكاديمي ألماني في ثقافة المعجبين، أن ريد بول لايبزيج يُمثّل بشكل فردي تقريبًا مجموعةً من المشكلات الأخرى.
ونقلت صحيفة إندبندنت عن كلاوس قوله: "هناك تاريخ طويل من احتجاجات المعجبين على مدار الثلاثين عامًا الماضية، يمكنك أن ترى ذلك ضد عنف الشرطة، والمقاعد، والتلفزيون الخاص، وانقسام أيام المباريات، وأعتقد أن كل ذلك يتوّج في الجدل حول ريد بول لايبزيج".
وأضاف: "ليس لديهم تقليد طويل، ليس لديهم عضوية واسعة، يسميهم المعجبون منتجًا مصطنعًا، لا يوجد نادٍ آخر يرمز إلى التسويق التجاري المتشدد لكرة القدم الألمانية، وخرق القواعد، كما يفعل ريد بول لايبزيج".
وتابع: "تم ربط هذه المشكلة النهائية بهم منذ البداية، بدأ المشروع بأكمله عندما اشترت شركة المشروبات ريد بول ناديًا من الدرجة الخامسة SVV ماركرانستادت وغيرت كل شيء تقريبًا، النادي، مهما كان متواضعًا، أصبح دعاية ضخمة، لا ينبغي أن ننسى هنا أن بعض أعز المؤسسات الاجتماعية لكرة القدم كانت لها بدايات مثيرة للجدل، شبه مصطنعة".
وتأسس ليفربول بسبب نزاع على الإيجار بين إيفرتون ومالك أنفيلد جون هولدينج، ثم احتاج الأخير إلى نادٍ جديدٍ للعب في ملعبه، كما تم تأسيس تشيلسي لكسب المال من ستامفورد بريدج عندما لم يرغب فولهام في اللعب هناك، في ألمانيا، اعتبر باير ليفركوزن منذ فترة طويلة من الخارج؛ لأنه كان واحدًا من عدد قليل من الأندية المرتبطة مباشرة بمؤسسة تجارية.
تضيع كل هذه المناقشات مع الوقت، حيث يتم دمج الأندية في مجتمعاتها، وتلتصق الأجيال ببعضها البعض، فيقول كلاوس: "قد يحدث هذا مع ريد بول لايبزيج خلال العقد المقبل، لكنني أعتقد أن الأمر يحتاج إلى مزيد من العمل من داخل النادي".
هذا هو المكان الذي يصبح فيه الأمر أكثر تعقيدًا، على الأقل فيما يتعلق بالإجراء الذي يسمح به للمجتمع، بينما وقعت لايبزيج على قاعدة 50 + 1 الشهيرة في ألمانيا؛ حيث يتمتع الأعضاء بأغلبية حقوق التصويت، فإن الانتقاد هو أنهم "خالفوا روحها" من خلال استغلال ثغراتها بشكل ساخر، بينما تبلغ تكلفة العضوية في معظم الأندية أقل من 100 يورو سنويًا، إلا أنها تبدأ من 1000 يورو مع لايبزيج، وهذا لا يمنحك حق التصويت، يمكن لـ 19 شخصًا فقط في النادي انتخاب الرئيس، على النقيض من ذلك، تضم أندية مثل بوروسيا دورتموند وشالكه أكثر من 100000 عضو يدفع لكل منهم، والذين يحصلون على تصويت على قضايا تصل إلى أسعار التذاكر.
ويقول كلاوس: "في لايبزيج، لا توجد إمكانية للمشاركة في النادي، هذا شيء مهم لثقافة المعجبين الألمان، الأمر لا يتعلق فقط بتشجيع النادي، بل يتعلق بالمشاركة، هذا هو السبب في أن المشاكل مع ريد بول لايبزج تتجاوز حقيقة أنها في الأساس أداة تسويقية، ولماذا من التبسيط للغاية القول إنها مجرد شكل آخر من أشكال الرأسمالية في اللعبة".
ويضيف: "إنه تهديد للديمقراطية في كرة القدم عندما لا يُسمح للمشجعين الشباب بالتعرف على التجربة الديمقراطية، وهذا هو السبب أيضًا في أن الكثير من هذا النقاش يكاد يكون غريبًا على ثقافة كرة القدم البريطانية، نظرًا لغياب الوكالة".
ويعارض ريد بول لايبزيج فكرة ما يعنيه أن يكون نادي كرة قدم في ألمانيا، هم نواة المجتمع، ويصبح المجتمع جوهر النادي، حتى الأندية الخارقة، على الرغم من كل طفراتها الحديثة البشعة، نشأت من الناس، حتى باير ليفركوزن نشأ من الموظفين الذين يريدون فقط لعب كرة القدم.
هذا هو السياق المحلي الذي يجعل ريد بول تدفع بمشروب غازي أسوأ، على سبيل المثال، من قيام عائلة جليزر بتحويل أولد ترافورد إلى آلة نقدية، إذا غادر أي من مالكي مانشستر يونايتد أو مانشستر سيتي أو تشيلسي غدًا، فسيظل هناك ناد فخور بهوية محددة للغاية، إذا غادر ريد بول لايبزيج، فإن الأمر برمته سينهار.
وبغض النظر عن هذا المستقبل المحتمل، يخشى الكثيرون في ألمانيا أن المشكلة الأكبر مع ريد بول لايبزيج هي أنهم وضعوا سابقة يمكن أن تغير ماهية الأندية، هذا هو المكان الذي قد يقول الكثيرون فيه إن النموذج معطل.
كما قيل إن احتضان كرة القدم للرأسمالية المفرطة يعمل على تآكل ماهية اللعبة، هذا هو الوضع، والطريقة التي استخدمت بها أندية مثل بايرن نفوذها في ذلك، جعلت اهتمام مجموعات مثل ريد بول في كرة القدم أمرًا لا مفرّ منه تمامًا.
علاوة على ذلك، لقد أداروا ذلك بطريقة تقدمية تمامًا، سيكلف فريقهم بأكمله أقل من نصف رسوم نيمار، وما يزيد قليلاً عن نصف رسوم كيليان مبابي، إنهم ينعشون وجهًا جديدًا في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا كما هم في صدارة الدوري الألماني.
بينما أدى ذلك إلى زيادة التوازن التنافسي، فإن المشكلة تكمن في زيادة المشكلة بطريقة أخرى، إنها مجرد رأسمالية أكثر، في الواقع تضيق نطاق اللعبة أكثر، بدلاً من إعادة التوزيع الذي تحتاجه بالفعل، إنها أيضًا رأسمالية الشركات التي لها عواقب أكبر على الكوكب.
إحدى الحقائق التي لا يمكن تجنبها هي أن لايبزيج زاد من التوزيع الجغرافي لأندية البوندزليجا. كانت المدينة لفترة طويلة الأكثر اكتظاظًا بالسكان بدون فريق في الأقسام الثلاثة الأولى، كما شهدت لايبزيج عودة كرة القدم التي كانت في أمس الحاجة إليها في ألمانيا الشرقية القديمة، من نظام شعر الكثيرون بأنه يفضّل الغرب الأكثر ثراءً.
كان ألكسندر زورنيجر هو المدير الذي حقق أول ترقيات أولية لـ ريد بول لايبزيج من خلال الأقسام السفلية، ويمكن أن يرى التأثير على المدينة.
وتأسس الاتحاد الألماني في لايبزيج، لذا فهي مدينة تاريخية قديمة لكرة القدم، لكنها اختفت من خريطة كرة القدم الألمانية، قال زورنيجر لصحيفة إندبندنت: "في الدرجة الرابعة، كان لدينا 7500، وهذا في ملعب كأس العالم، لذلك بدا فارغًا بعض الشيء، لكن في المستوى الثالث، وصل العدد إلى 15000، ثم تم بيعه تقريبًا بـ 40.000 عندما أتيحت لنا الفرصة للصعود إلى الدوري الألماني، لذلك قمنا بمضاعفة متوسط المتفرجين كل عام تقريبًا.
وأضاف: "كان بإمكانك رؤية الألوان في المدينة، وشعار النادي على السيارات، في البداية، أتذكر أن الناس لم يرغبوا في إظهار ألوانهم؛ لأنه كانت هناك نوادٍ أخرى، وكانوا يخشون التعرض للعقاب".
وتابع: "هذه هي النقطة الأخيرة التي تعارض الجدل حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية القديمة، وهذا هو السبب أيضًا في أن كلاوس يرى أن مجرد التفكير في أن هذا مرحّب به من قبل الجميع في المنطقة وأمر محبذ".
ومضى قائلاً: "هذا، لأن النادي ليس متجذرًا في تاريخ ألمانيا الشرقية على الإطلاق، ثانيًا، ليس الأمر كما لو أن ريد بول لايبزيج يخلق آلاف الوظائف في المنطقة ويشارك اجتماعيًا، بالطبع لديهم برامجهم الصغيرة، والمؤسسات الحديثة تفعل ذلك الآن، ولكن ليس الأمر كما لو أنهم يشاركون بشكل كبير في الهياكل المحلية أو المجتمع".
وأكمل: "لا يمكنك وصف ريد بول لايبزيج كمؤسسة اجتماعية بهذه الطريقة، هناك أندية أخرى في لايبزيج يمكن وصفها بالتأكيد بهذه الطريقة، لكنها تلعب في الدوري الرابع، لوكوموتيف وBSG تشيمي".
لقد تصرّف مشجعو هذه الأندية، بالإضافة إلى آخرين من ألمانيا الديمقراطية القديمة، بمزيدٍ من العداء تجاه ريد بول لايبزيج لهذا السبب تحديدًا.
بقي يونيون برلين صامتًا منذ البداية في مباراة ضده في وقت سابق من هذا الموسم احتجاجًا على نموذجهم، بينما ألقى أنصار دينامو دريسدن قبل ثلاث سنوات رأس ثور مقطوعًا على أرض الملعب الذي جلب 35000 مشجع إلى خارج المباريات، مما يعكس ثراء تقاليد كرة القدم في المنطقة، لهذا السبب هناك عداء حقيقي لهذا الانحراف عن التقاليد.
ويقول زورنيجر: "لقد كانت كراهية من المباراة الأولى التي كنا نلعبها، خاصة من الشرق، أتذكر مباراتنا الأولى ضد هالشر، ألقوا الحجارة على حافلتنا، ليس هناك شك في أنهم النادي الأكثر كرهًا، ولكن هناك أيضًا احترام".
وقال أحد شخصيات كرة القدم الذين عملوا مع مجموعة من الأندية الكبرى في جميع أنحاء أوروبا لصحيفة الإندبندنت: "إذا كنت تبدأ فريقًا الآن، فإن لايبزيج سيكون النموذج الذي يجب اتباعه".
وأضاف: "تجنيدهم استثنائي، إنهم يجدون باستمرار لاعبين في سن مبكرة ويطورونهم قبل إعادة استثمار أي أرباح، هذا ما يجب أن يفعله كل نادٍ، إنها أيضًا مدرسة تدريب فعّالة، حيث تجلب المدراء الشباب من خلال المبادئ التي وضعها رالف رانجنيك والتي تتم مراقبتها وتحديثها دائمًا، للتأثير على اللعبة الحديثة، ما عليك سوى إلقاء نظرة على شخصيات مثل ماركو روز ورالف هسينهوتل ولاعب بايرن ميونيخ داني روهل وجوليان ناجيلسمان".
كما هو الحال مع كل شيء آخر، هناك أيضًا تعقيدات لهذا الأمر، أكاديمية ريد بول لايبزيج الخاصة لم تنتج بعد لاعبًا لعب دقيقة واحدة في الدوري الألماني، وبدلاً من ذلك، يتم تربية خريجيهم في شبكة من نوادي امتياز ريد بول، انتقل ما مجموعه 18 لاعبًا من سالزبورج إلى لايبزيج، بما في ذلك المتأهلون إلى نصف النهائي الحالي دايوت أوبيكانو ومارسيل سابيتزر.
يقول زورنيجر: "إنه يتناسب مع العلامة التجارية ريد بول، يمنحك أجنحة وأشياء أخرى، ومع ذلك، تظل جوانب أخرى من تلك الفلسفة قيد التساؤل".
فيما يقول أحد المصادر إن النادي لا يرى يوم المباراة على أنه أي شيء آخر غير تجربة تجميلية "محايدة سياسيًا واجتماعيًا" لا تتضمن أي شيء آخر غير اللعبة نفسها، مغلّفة بالتسويق، "هذا على عكس كل الأراضي الأخرى في ألمانيا حرفيًا، إنها كرة القدم ككائن معقم للاستهلاك، على عكس التجربة الحية".
ويضيف كلوز كودا: "لا أعتقد أن أي شخص يقول إن ريد بول لايبزيج هو النادي الرأسمالي الوحيد في كرة القدم الألمانية، سيكون ذلك سخيفًا لكنه يرفع جميع التطورات السياسية والمالية على مدار الثلاثين عامًا الماضية إلى ذروتها، إنهم يتحدون ما يفترض أن تكون عليه كرة القدم".
